第九百五十节 公羊学的野望（1）(3/3)

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力量。

    反正，读书人抄书，根本不叫抄。

    最近，鲁儒在长安的青壮派，就是一边听着胡毋生大喷特喷，然后回头，将其的文字、语言，整理一下，再删改删改，改头换面，变成自己的东西。

    此时此刻的儒家，依然是那个活力十足，充满了力量的朝阳学派。

    它或许有很多问题，很多毛病。

    然而，它确实是诸子百家里，最懂得变化，最懂得自我修正的派系。

    若非如此，它怎么能有今天的强大和兴盛，怎么可能出现这么多各种各样的多元化的学派和声音？

    而其他的法家和黄老派的围观群众，则是席坐于地，一副瓜子板凳已经准备好，坐等胡子刷新三观的架势。

    “今天，吾要讲的是公休仪！”胡毋生讲视线扫过全场，缓缓开口。

    顿时，人群里就嗡嗡嗡的议论个不停！

    公休仪！

    可能大多数老百姓，甚至很多士大夫，都对此人没有什么印象。

    以为不过是路人甲乙丙丁。

    但在此时，在此刻的儒家内部。

    这个名字，却是跟鲁儒捆绑到一起的。

    今天的鲁儒的思想和行为，都可以从此人身上找到相似点和雷同点。

    在鲁儒派系内部，公休仪就像子夏之于公羊一般，是真正的精神领袖和祖师爷。

    毫不夸张的说，任何对此人的评论，都有可能触动和伤害现在鲁儒派的敏感神经，尤其是那些现在已然觉得整个世界都在针对自己的顽固派的神经！(~^~)