第132章 菊与刀(3/3)

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接死亡的大无畏勇气，能够使得蒙受耻辱之人的灵魂得到净化与超脱这里便是因为，日本认为灵魂存在于人的肚腹中，因此以刀剖腹自杀能够让人的灵魂得到释放与升华。” 　　确实，别说是自杀了，就是明明有机会翻盘却不跑路的项羽，不是一样被人写诗，来一句“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”吗？ 　　而韩信的“胯下之辱”，更是传为美谈，极少有读到这个故事的人去嘲笑韩信没有逞一夫之勇。若是韩信当时一怒杀人或者自杀，哪还有后世大汉兵仙的故事？ 　　华夏人不到万不得已的绝境，一般是不会选择自杀的。 　　而日本人的自杀，却明显是基于某种习俗。 　　这种自杀，很多情况下并不是必要的。 　　“如果它们在公开场合遭受了别人的侮辱、嘲笑、批评，就会觉得遭受了极大的耻辱，而洗刷这种耻辱的方式只有两种，一种是把嘲笑当做源动力不断地完善自我，另一种是轻视或欺辱它人，而以刀剖腹则是轻视自己的最高表现。” 　　李景隆有些呆滞，合着，日本以刀剖腹是羞愧导致的啊，那要天天嘲笑日本人，日本人是不是就都以刀剖腹了？ 　　也不对，没准人家会提刀要求决斗。 　　李景隆在心里暗暗记下了这一点。 　　——去日本的时候，一定不要嘲笑日本人。 　　毕竟，他还想活着回来呢，在人家的地盘做的太放肆，活着回来的概率就不大了。 　　对于李景隆来说，命是第一位的，荣华富贵是第二位的，脸皮才是第三位的。 　　“没了？” 　　朱高炽微微怔了怔。 　　“可能没了吧。”朱棣揉了揉眉心，有些疑惑地说道，“今天讲的虽然很不错，但是朕总感觉.” 　　“不尽兴。”朱高炽感同身受。 　　“对，就是不尽兴。” 　　朱棣大约回想起了那种被‘王朝周期律’、‘摊役入亩’、‘白银宝钞’等等理论反复震撼的感觉，就是少了点那种感觉。 　　奇怪，难道朕对这种感觉上瘾了？ 　　朱棣摇了摇头，把这个荒唐的想法抛出脑海。 　　而他身边的顾成则是若有所思，既然皇帝已经决定了要全面调整大明的战略，由陆地逐渐转向海洋，那么听课得到的这些信息还是很有用的。 　　知己知彼，百战不殆嘛。 　　同时，‘世界岛战争’的这套理论，也大大地启发了顾成，这位老将军忽然觉得，自己过去的目光只局限于大明周边，似乎确实有些狭隘了。 　　跟这三人不同，道衍则是微微摇头。 　　道衍非常笃定，姜圣不会只分析这些表面的，或者只有一点深度的东西。 　　既然姜圣敢讲，那就一定是有着石破天惊的新理论。 　　果然，姜星火没有辜负这位信徒的期待。 　　树下，姜星火少歇了片刻，继续开口说道。 　　“刚才我们讲了国家的精神特质，而我要说的是，正是地理环境决定了国家形成，决定了国家的精神特质.而正是国家的精神特质，决定了未来民族国家的形成。” 　　听到这句话，道衍白眉一挑。 　　民族国家？ 　　这恐怕才是姜圣真正要讲的东西吧！ 　　来了，展开了这么长的地图，这把幽光闪闪的匕首，终于露出了它的锋芒。 　　前面的，都是序章。 　　—————— 　　尽管每个心灵原本都闪耀着道德的光辉，就像一把崭新的刀，但如果不经常磨砺就会生锈。正如他们所说，这种身上的锈与刀上的锈一样都是坏东西。 　　因此，人必须对刀和本性都给予同样的关注，时常磨砺。即使生了锈，心灵仍在‘锈’的下边闪亮，只需重新打磨。 　　——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》 　　1.5万字求月票！！！