第390章 认输(5/6)

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档没有,第三档只是把先贤留下来的秘籍练到了极致。   而第三档,就已经是一个天资聪颖、勤勉好学、有名师指导和学派传承的儒生终其一生努力,所能到达的极限了。   但卓敬的杀招,明显超脱了第三档的水平,直接给“义利观”开创了新的定义和理论分支。   从此以后,义有了三种定义,并且在最高层次上,“公利”成为了通行天下的“通利”,与那些亘古不变的“通义”相提并论,争放光芒。   台下在短暂的沉默后,瞬间爆发了巨大的声浪。   曹端竟是着了迷一般,反复念叨着这几句极为简短又极为精妙的话语。   “一人之正义、一时之大义、古今之通义通义与通利,公利与私计”   高逊志也是有些震撼,心潮起伏一时难掩。   不过旁人却并未在意高逊志的失态。   因为只要对儒学稍有理解的人,都能知道,卓敬眼下是拿出了破题开山的立意之论!   能够亲眼见证“义利观”这个被儒家核心命题在争吵了上千年后,有了更进一步的新突破,这无疑是一个必然会载入史册的时刻!   “心服口服。”   高逊志看着台上的卓敬,神色有些莫名。   在声浪稍微散去后,卓敬方才长舒了一口气:   “公者重,私者轻矣,权衡之所自定也。   后世儒者,行仲舒之论,既无公利,则道德风俗者,乃无用之虚语尔。”   汪与立张了张口,最终无言。   他没什么能反驳的了,即便是强行不合时宜地拿出自己的杀招,恐怕结局还是输,而且输的更难看。   毕竟在辩经的规则里,没到自己的回合,没有回答完对方的问题,就强行把话题拽到关联性极低的方向上,就已经是输了。   更何况,‘三义之论’甫一问世,就打开了义利之争的新篇章,注定是旷古烁今的。   米粒之辉,安敢与皓月争光?   “我输了。”   随着这三个字一出口,在军队的有序扩音下,输了钱的士子顿时如丧考妣了起来。   不过也有人看得开,能参与此番盛事,又聆听了新的义利理论问世,输点钱也算是不虚此行了。   两人相对行礼,卓敬搀扶着他走下擂台,临别之际,把着对方的手臂认真说道。   “或许师道先生再年轻一些,方才就能想出更好的办法,率先使出杀招,我便输了。”   汪与立抬起袖子擦了擦额头的汗水,显然虽然辩经时间不长,但高强度的脑力计算,已经让他有些难以承受了,如果卓敬赖一点,能挺住他的杀招,就算没有藏着“三义之说”的杀招,单单是对耗,都有可能让汪与立在擂台上倒下。   汪与立心悦诚服地说道:“胜负已分,不用安慰老朽了.只是老朽心头有一事不明,还请卓尚书赐教。”   卓敬笑问道:“师道先生可是想问,这‘三义之说’是我提的,还是另有高人指点?”   “正是如此。”   卓敬微微拱手:“实不相瞒,国师所授。”   汪与立一时失神,良久才怅然道:“听闻国师乃是谪仙降世,老朽本不欲相信,如今虽未见其面,仅听其理论言语,便觉得视野之开阔千载少有,不能一见,实乃平生憾事。”   卓敬点了点头,替姜星火答复道:   “我会转达给国师的,国师或许稍后便会登门拜访。”   远处老僧入定的姚广孝睁开了眼,神色平静地望着这里。   结果没什么太大意外,在他们的分析里,第一场卓敬赢得概率本来就大,只要能撑过前面的试探和较量,在合适的时机放出姜星火的准备好的杀招,那基本就是稳赢的。   他身边的张宇初拿着茶杯想喝,又怕待会上去尿急,一副想喝又不想喝的样子来回移动茶杯,无聊问道。   “你猜他们接下来派高逊志还是曹端挑擂?”   按照擂台赛的规则,不是三局两胜,而是挑战方的三人需要一座擂台一座擂台挑过去才算赢,相当于接力赛既有可能一个人直接通关,也有可能挑战方的三个人全都栽在了第一座擂台上。   当然了两种情况都不太可能发生,原因也很简单,因为挑战方和守擂方的水平基本上是差距不大的,这就意味着一挑二都很难成功。   譬如汪与立虽然败给了卓敬,但卓敬的杀招被逼了出来,体力、脑力也同样被极大消耗了,那么接下来的挑战者,只需要规避掉卓敬的杀招,从另一个不相干的角度切入,获胜的概率就会大大增加。   辩经相当于回合制卡牌solo赛,是一招定胜负的游戏,也是容错率极低的游戏,水平相近的两人,一旦在身体和精神状态上出现差距,或者储备的底牌上出现差距,另一方很容易把这微小的优势转化为胜势,从而获胜。   “高逊志。”   “为何?”张宇初有些诧异,随后细细分析道。   “按理说高逊志应该是强于曹端的,那也就意味着能与你较量的,也只有高逊志。眼下对方又没有到山穷水尽的时候,一定是以保存高逊志的体力、脑力优先的,否则先派高逊志上来,即便赢了卓敬,甚至说他拼尽全力运气又足够好赢了我,到最后也一定会倒在你面前,那时候一个较弱的曹端,岂不是白送?他们这么排列,就输定了.”   “故此,不如让更年轻体力更好的曹端去吸取汪与立的经验教训,尝试先赢卓敬然后通过熬时间的方式,把我的体力和脑力消耗到枯竭的状态,给高逊志战胜我做铺

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